第160章 不执着,自然心静如水

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无论执着么家，都是一种束缚。心有所系，便有所执；心有所执，便有所羁；心有所羁，便有所烦；心有所烦，便有所累。牵挂的东西越多，心灵就越不自由，久而久之，便被压得透不过气来。人生的苦累，根源就在于此。若能做到不执着，自然会心静如水。人之所以心烦，不在于事情，不在于他人，而在于心态；人之所以心乱，不在于情绪，不在于性格，而在于心境。只有不执着于人事，才不会乱了方寸。我们要保持一颗宁静的心，事来心应，事去心空，缘来惜缘，缘去随缘。万般能放下，则无牵无挂；万事不执着，则烦恼尽除！

只要能做到不执着，自然就心静如水。我们心中生起的事物，就像杂草从生一样，它们是不断变化的，有一个生起、成长、衰落、消失的过程，这就是成住坏空。它们随着我们的思想而起伏，随着我们的心意而变幻，这就是境由心转。因此，它们是不值得我们执着的，冇得必要念念不忘，太在意，太计较。定力高的人，心能够清净，做到无牵无挂，无忧无虑，心静如水。当善和恶、喜和悲、是和非升起时，他们能迅速地排除杂念，回归内心的宁静。他们也会有欲望，但却没有执着；他们也会有追求，但万事不强求；他们也会有烦恼，但能很快放下。这何尚不是一种高超的智慧？

人生当心无牵挂，四大皆空。俗话说，红尘炼心，一个人在生活中总会遇到各种因缘，无论是喜欢的，还是不喜欢的人和事，都不要动心。一旦动心，就是没有看空，就会走向执着，就会让自己在事物中不停地打转，甚至无法自拔。因为一动心，就必有所求，就会想方设法，将喜欢的一切据为己有，也会殚精竭力，将讨厌的一切拒之千里。不着相，不动心，方为人生至境。若能万事不执着，自然心静如水。

人生须万般放下，过无牵无挂、无忧无虑的欢喜生活。若能诸心不起，诸念不生，做到四大皆空，万事不执着，自然就能心静如水。出世之要，首在能看空一切，看得天无其天，地无其地，人无其人，我无其我。只有将万事万物看开、想通、悟透，才能超然物外。不但名利财富要看空，是非毁誉要看空，利害得失要看空，困难挫折要看空，而且进退荣辱要看空，人情世故要看空，生老病死也要看空，爱恨情仇也要看空。能看空一切，方能超越一切；能超越一切，方能拥有一切。能放下一切，方能拿起一切；能拿起一切，方能成就一切。不着相，不动心，方为人生至境。大道不道，大德不德，大有无有，大成无成，大空无空。一有所欲，即有所执，一有所执，即有所困，一有所困，即有所累！人生须万缘放下，一切顺其自然，随缘生活，随缘来去，随遇而安。

快乐的本质是不执着，若能万事不执着，自然就心静如水。一念心清净，处处莲花开。如果杂念太多，欲壑难填，蒙尘的心就会变得浑浊、低俗，那么，你看到的一切，也会如梦幻泡影，生活也只是表面的繁华假象，而根本不是你内心所愿。人之所以痴迷，是因为心存欲望，是因为执念不息。我们痴迷的往往不是事物本身，而是内心妄想出来的景象，为了这片幻象，我们却在红尘烦恼中起伏浮沉，烦恼无尽，痛苦不堪，难以解脱！人生须心无所执，意无所念，心静如水，心安如山，这才是我们想要的生活！

执着是苦，自在为乐，不执着是一种智慧。当痛苦来临时，我们要及时地选择放下。痛苦如伤疤，会越揭越痛，如果你不去理它，会随着时间的推移自然痊愈。不执着于痛苦，才能心静如水。我们要想让自己活得快乐，就要及时从痛苦中走出来，一切顺其自然。如果木已成舟，就不妨坦然地接受吧，然后再潇洒地将其抛之脑外。