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『问道是谁守寸心,答日水也可入九天至地木,答日火也可进日月至地木。』

『魂气水心,可引离火灭也,魄气火体,可接弱水合也。』

『水火分而合体,方成魄魂守心。』

『问道寸心守何者,答日水心火体。』

“丝,能不能说人话?”

望着这些字,周文文脑子顿时大了,但他只能硬着头皮上了。

和之前一样,周文文根据上次的破解法,迅速上网“推断”全文意思,然后开始一词一字骄正。

首先是逆水nìshuǐ。

逆水,汉语词语,拼音是nìshuǐ,意思是船行驶的分向水流方向相反(跟“顺水”相对)。

与欧阳修并称“欧梅”,为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”的梅尧臣,曾在《董安员外之信州铅山簿》诗中,写下“古岸绿蒲老,春帆逆水轻。”

(梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋官员、现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。)

那么根据骄正,『逆水流之』就可以翻译成将“水”沿着“水道”逆上,又或者翻译成将水顺着“水道逆上。

“逆水”弄完,周文文继续骄正,“离火上也”随之出现在眼前。

但出乎周文文的预料,他竟然没有离火的详细出处,只在八卦上找到了“离火”。

“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”

以“—”为阳,以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山、离为火,兑为泽,以类万物之情。

“......”

长久的寂寞之后,周文文决定先放一边,而是看向了最后一个关键词,“弱水”。

因为如果这个关键词也没破解、翻译出来,周文文就可以不用练锻气了,但好在,这次的上网搜索比较“给力”。

望着上网搜索跳出的大量与修仙没有联系的词,周文文脑子顿时大了起来,但无奈,只能硬着头皮查看。

1,弱水[ruòshuǐ],国内河流名称。

2,弱水,词语,《山海经》记载:昆仑之北有水,其力不能胜芥,故名弱水。

后来就泛指遥远险恶,或者汪洋浩荡的江水河流,

《海内十洲记·凤麟洲》说:“凤麟洲,在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”

3,古水名。

由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。

故古时所称弱水者甚多。

《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”

又:“导弱水至于合黎,馀波入于流沙。”

上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。

《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”

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