日曜明辉提示您:看后求收藏(第三百二十章 造化常青演天木,衡华,日曜明辉,金石小说),接着再看更方便。

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天玄道台,沧澜云海。

“牡丹,一名鼠姑,一名木芍药。《神州花经》记,‘花似芍药,宿干似木,故名木芍药。’”

“菩提”坐在树影下,翻阅沙金阊送来的文稿。

“神洲自古便有将牡丹归入芍药一脉的习惯。没错,文稿正确,的确是近亲关系,可以这么归类。”

再看下一篇:“桃杏为近亲,也没错。”

伏衡华审阅沙金阊的稿子,频频点头。

这才有前世“界门纲目科属种”的分类感觉嘛!

勘物,就是要把植物的物性归本朔源,根据亲缘关系一一排列。

看过沙金阊的稿子,伏衡华开始画图。

这就是菩提小组的任务了。

二十年间,东来数百万植物的功用药性已解析完毕。唯独物种之间的亲缘关系,有一部分出现错漏。

通过嫁接术,诸修以实际印证的方法进行判断。然后归总于菩提小组,由伏衡华排列画图。

先是一颗颗形象各异的桃实,然后将这些果实连在一条脉络上。旁边又划出各种杏子,同样归入一条脉络。

在伏衡华的构思中,植物体系是由简到繁的过程。因此,他彷照前世分类的方式,划定根基、主干、分枝、经条、脉络、种实等阶级。

这便是植物体系的进化树。

和龙族、动物的起源相似,植物的源头也是原初藻类,甚至可以追朔到最初的太阳之灵。

光合作用,不正是借用太阳之力,不正是植物一系的标志吗?

随着演变进化,植物逐步发展演变。如同大树从萌芽一点点伸展枝桠。

画完两条脉络,伏衡华再把桃杏两条脉络并在一起,构成一根细枝茎条。而这根细枝又跟旁边几根枝条,组成一条较为粗壮的分枝。

而在伏衡华画图时,沧澜子也在洞府仔细培植一盘绿藻。

进化树是什么?

是密咒木箓的核心体现。

一树便是一符,是天下木符之祖。

理论上,只要灵气足够,且清楚任何一种植物的物性。只需画出相应的符箓。或许不需要准备近亲植株,从最基本的藻类就可以培植任何一种花草树木。

沧澜子小心翼翼输入灵气,并划出一道符箓。

“咄——”

绿藻缓缓出现胚芽,逐渐变化为一枚种子。

“成功了!”

青芽出,转眼在水盘中化作一颗细小桃苗。

很快,桃树开花结果。当果实落下时,桃苗化为灰尽。只在沧澜子手中,多出一枚水灵灵的鲜桃。

并非灵果,而是普通桃子。

但这一成果,让沧澜子欣喜不已。

“果然,最简单最原始的生命体,反而可以充作一切的基石。菩提提出的原初生命概念,是对的。

“天演树计划,也有可能成功。”

天演树,是站在植物一系顶点的神树。

是一种现实中不存在,由颜羽源建议,沧澜子拍板,修士们自我创造设定的,体现植物这一概念,象征万木之宗的神树。

没办法,和飞禽走兽拥有龙凤龟麟等顶点神兽不同。植物一系在经过诸位修士翻阅古籍,近三十年考证,也没找到站在顶点,且具备高等繁衍能力的族群。

桃有仙木蟠桃,荷有清净金莲,杏有长生仙杏……但这些奇花仙木层次的物种不足以代表植物的一大体系,成为和龙凤对等的顶级存在。

伏衡华与诸修讨论,依嫁接而来的“百果树”为蓝本,构想一颗缔结天下所有果实的五行果树。

这种树可以代表一切开花结实的果树。

同理,世间也应该有一种低矮的多枝灌木,能在枝头绽放天下各雷灵花,为百花木。

而不开花,不结果,一味向高大生长的乔木,也应该有一种不惧雷霆,无惧风雨,不怕水火道兵的至坚之木。伏衡华称作建木,但神州也不存在这类神树。

唯一接近构想中的建木,是由赤渊道派培植的中天扶桑树。

象征山历运行的若木,是东来已知的最高最硬神树。

几种构想不切实际,且每一种的构思难度都极大。

最终,颜羽源提出一个概念。

“与其从历史寻找原型,或者培植数种新的灵木。不如我们倾尽东来之力,培植一颗具备所有树的性能,象征植物进化本质的树。”

这就是所谓的“天演树”。

也是在博物计划进行到最后,颜羽源提出来的下一个计划。

由菩提道人归总天下万木,然后诸修合力采集四海九域之水,收集神州数百万种植物的木灵之气,在池海构建一座灵池。

再从藻类开始,培植天下万木,进行植物进化。

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